A CHEGADA DO “FILHO DE DEUS” UM 25 DE DEZEMBRO

No século II de nossa era, os cristãos só comemoraram a Páscoa de Ressurreição e seu mistério, já que consideravam irrelevante o momento do nascimento de Jesus e, ademais, desconheciam absolutamente quando pode ter acontecido.

Durante o século seguinte, ao começar a aflorar o desejo de celebrar o natalício de Jesus de uma forma clara e diferenciada, alguns teólogos, baseando se nos textos dos Evangelhos, propuseram datar em datas tão distintas como o 6 e 10 de janeiro, o 25 de março, o 15 e 20 de abril, o 20 de maio y algumas outras. O sábio Clemente de Alexandria (150-215) no quis ficar à margem da polêmica e postulo o dia 25 de maio. O papa Fabian (236-250) decidiu cortar tanta especulação e qualificou de sacrílegos a quem intentaram determinar a data do nascimento do nazareno.

A pesar da disparidade de datas apontadas, todos coincidiram em pensar que o solstício de inverno era a data menos provável si se atendia ao dito por Lucas em seu evangelho: «Havia na região uns pastores que prenotavam ao raso, e de noite se tornavam velando sobre o rebanho. “Se apresento um anjo do Senhor, e a gloria do Senhor os envolvia com sua luz…» (Lc 2,8-14)

Si os pastores dormiam ao raso cuidando de seus rebanhos, para que o relato de Lucas fosse certo e o coerente devia referir se a uma noite de primavera – e as datas posteriores ao dia 21 de março, equinócio primaveral e inicio da esta estação -, já que ao final de dezembro, na zona de Belém, imaginando o excessivo frio e as, todavia abundantes chuvas invernais impediam qualquer possibilidade de pernoitar ao raso com o gado.

Forçando a cena relatada por Lucas até o limite da sutileza, outras Igrejas cristãs aléias à católica -como a Igreja armênia- fizeram a comemoração do Natal no dia 6 de janeiro já que, segundo suas deduções, embora não é possível situar o relato de Lucas na estação mais fria e chuvosa do ano nas terras de Judea, si pode ser crível situando o nascimento de Jesus um pouco mais tarde, em janeiro e no Oriente Médio, um tempo e um lugar onde é muito provável a existência de céus noturnos claros e sim borrascas, embora ainda faça frio, isso sim. Com o mesmo argumento, em outras Igrejas orientais, egípcias, gregas e etíopes propuseram fixar o natalício no dia 8 de janeiro. Eutiquio, patriarca de Alexandria, no século X ainda defendia esta data como a única verdadeira.

Se baseando também em Lucas, a Igreja oriental empregou outro argumento ainda mais peculiar para defender a data de 6 de janeiro. Pegando a afirmação de Lucas quando escreveu que «Jesus, ao começar, tinha uns trinta anos» (Lc 3,23), deduziram, de alguma maneira sem duvida milagrosa, que Jesus morreu quando tinha «exatamente» trinta anos, contados estes desde o dia de sua concepção, e dado que a data da crucifixão a haviam fixado o 6 de abril (¡¿?!), só tiveram que acrescentar os nove meses exatos de gestação para chegar até o tão celebrado 6 de janeiro.

Deixando à margem a via para calcular tão precisado dia, o certo é que a data do 6 u 8 de janeiro -a primeira que a cristandade celebrou- tinha muito sentido já que, na Alexandria egípcia (berço de aspetos fundamentais da doutrina cristã), se festejava com toda pompa o festival de Core «a Donzela» -identificada com a deusa Isis – e o nascimento de seu novo Aion, que era uma personificação sincrética de Osíris.

São Epifanio, se referindo ao festival de Core, escreveu em Penarion 51: «a véspera daquele dia era costume passar a noite cantando e atendendo as imagens dos deuses. Ao amanhecer se descendia a uma cripta e se sacava uma imagem de madeira, que tinha o signo de uma cruz e uma estrela de ouro marcada nas mãos, joelhos e cabeça. “Levava-se em procissão, e logo se devolvia à cripta; se disse que isso se fazia porque a Donzela havia alumbrado ao Aion.»

Entrado já o século IV, quando já se havia concluído o substancial do processo de traspasse de mitos desde os deuses solares jovens pré-cristãos para a figura de Jesus – Cristo, se decidiu fixar uma data concreta -e acorde a sua nova concepção mítica- para o natalício de Jesus. Dado que ao judio Jesus histórico se lhe havia adjudicado toda a carga lendária que caracterizava o seu máximo competidor de esses dias, o deus Mitra, o lógico foi lhe fazer nascer ó mesmo dia em que se celebrava a chegada de esse jovem deus.

A mais, cabe recordar que a figura de Jesus não foi oficialmente declarada como consubstancial com Deus até o ano 325, quando o imperador Constantino convocou o concilio de Nice e ordenou a todos os bispos assistentes que acatassem o então muito discutido e discutível dogma de que o Pai e o filho compartiam a mesma substancia divina

De esta forma, entre os anos 354 e 360, durante o pontificado de Liberio (352-366), se tomou por data imutável a da noite do dia 24 ao 25 de dezembro, dia em que os romanos celebravam o Natalis Solis Invicti, o nascimento do Sol Invencível -um culto muito popular e ao que os cristãos no haviam podido vencer o proscrever até então- e, claro está, a mesma data na que todos os povos contemporâneos festejavam a chegada do solstício de inverno.

Segundo alguns autores, a eleição do dia 25 de dezembro -feito que situem no ano 345, baixo o papa Julio I- teve uma influencia decisiva, Juan Crisóstomo, (do que sabemos que defendeu esta data, frente ao do dia 6 de janeiro, em, ao menos, escritos do ano 375) e Gregório Nacianceno -um de os três padres capadocios que elaboraram a doutrina trinitária clássica a finais del século IV -, porem o mais plausível é que ambos personagens no intervieram na datação do natalício embora si atuassem como ferventes defensores do 25 de dezembro a posterior.

Em qualquer caso, São Agustín (354-430) si, devia ter muito claro a verdadeira origem do Natal católico, sobreposto ao Natalis Solis Invicti, quando exortou aos crentes a que esse dia no o dedicassem «ao Sol, si não ao Criador do Sol».

Com a instauração do Natal também se recuperou em ocidente a celebração dos aniversários, embora as paróquias européias no começassem a registrar as datas de nascimento de seus paroquianos até o século XII.

A pesar de haver se fixado já como imutável a data do dia 25 de dezembro – o por essa mesma razão-, as especulações em torno ao natalício de Jesus prosseguiram durante muitos séculos depois. O papa Juan I (523-526) decidiu averiguar a verdade, lhe encargo uma investigação ao monge Dionysius Exiguus (Dionísio o Pequeno) que, trás um curioso processo de razoamento concluiu que o ano da Encarnação havia sido o ano 754 da fundação de Roma, e que a Encarnação mesma havia tido lugar o dia 25 de março e o nascimento o dia 25 de dezembro, isso

é depois de uma gestação matematicamente exata de nove meses.

A peculiar datação de Dionísio o Pequeno também deixo em herança outra data famosa, a de os 33 anos de Jesus no momento de ser crucificado, porem hoje já está bem demonstrado que os cálculos do monge romano foram errados até no mais evidente e que Jesus tinha entre 41 e 45 anos quando foi executado.

No século XVI, um erudito como José Scaligero ainda se ocupou do assunto e afirmou que Jesus havia nascido o final de setembro o princípios de outubro. Mais prudente, o grande sábio e teólogo Bynaeus (1654-1698), depois de analisar todo o escrito ao respeito, concluiu que «posto que a Escritura cale sobre isto cale também nos». A data do dia 25 de dezembro, fixada ao final do século IV, já era inamovível para a orbe católico (ainda não fosse acertada pelas Igrejas cristãs orientais que seguem celebrando o natalício de Jesus no dia 6 de janeiro).

A MÁFIA EVANGÉLICA BRASILEIRA ELA EXISTE ?

Nunca ninguém imaginou que a igreja evangélica no Brasil poderia se transformar numa máfia. E você perguntaria o que é uma máfia ?

 “Qualquer associação ou organização que, à maneira da Máfia siciliana, usa métodos inescrupulosos para fazer prevalecer seus interesses ou para controlar uma atividade.

 Inicialmente a igreja evangélica brasileira não tinha nenhum vínculo com a política, na verdade a mera possibilidade de colocar um político dentro de uma igreja para negociar interesses partidários era uma blasfêmia, era  profanar o altar, quem conhece a igreja muitos anos atrás sabe disto.

Porque cresce tanto as igrejas evangélicas :Ministérios se dividem, Racham, por brigas internas, corrupção e pecados, gerando outras divisas, aumentando facções.

Mas principalmente com a aparição da Igreja universal do Reino de Deus, muita coisa começou a mudar na igreja evangélica, e foram surgindo membros, depois pastores e outros lideres ligados as denominações que foram se infiltrando na política e obtendo favores em troca de votos.
Isto porque muitos pastores queriam terminar seu templo ou queria cadeiras para sua igreja local ou outros favores, o que conhecemos hoje pelo nome de propina.

Não demorou muito e foram surgindo pastores e pessoas de grande nome  no meio evangélico que foram aos poucos se candidatando e procurando convencer seus membros de que se a igreja não colocasse representantes na política seriam perseguidos, que as igrejas seriam fechadas e outros blá blá blá.

Começou então a lavagem de dinheiro, saída de dinheiro de dízimos e ofertas para financiar campanhas políticas e outras transações cabeludas envolvendo até corrupção com verba pública como foi o caso do escândalo da sanguessugas. Veja a Matéria

Fonte aqui… Rápido antes que apaguem…
A coisa está muito séria hoje, as igrejas se tornaram verdadeiros palanques em época de eleição e grandes nomes que se dizem representante do povo evangélico, não passam de coronéis  que dizem ao povo em quem devem votar.

Eles tem grande influência sobre o gado que se acostumou comer capim e comida espiritual de péssima qualidade, como a doutrina abominável da prosperidade que surrupia milhões e transferem renda para a grandes denominações que está atolada na política, possuem poder através das grandes mídias como rádios, televisão,jornais e internet.

A máfia religiosa está erguida, na política eles passaram a criar leis para impor suas doutrinas e privilégios a pastores e a toda uma hierarquia religiosa. isto é muito sério e de dar medo!
Basta ver as falas de Silas Malafaia quando disse que quem mexe com ungido do senhor não fica vivo, e que já viu pessoas morrer por bater de frente com pastor.

Muitos agora estão chamando a Igreja evangélica brasileira, cristãos sinceros, a sair desta máfia ou de financia-la, sair de qualquer denominação que tem vínculos com política, que preguem qualquer rastro de doutrina da prosperidade.
Não sustentem mais este sistema religioso caído, vocês estão alimentando algo que irá se virar contra vocês mesmos no futuro.

Sanguessugas: evangélicos levaram 58% da propina; 10 dos 23 implicados são da Igreja Universal do Reino de Deus

Se aquele estranho deus deles fosse mesmo o caminho, eles seriam o pedágio, conforme antiga piada. Mais dia, menos dia, os picaretas da fé terão de responder ao menos ao Fisco. Estão entranhados no Estado, dominam redes de TV e rádio e vão se constituindo num núcleo de impressionante poder político. A CPI dos Sanguessugas revela parte de seu método. Por Letícia Sander e Ranier Bragon, na Folha: “Integrantes da bancada evangélica do Congresso receberam 58% do total da propina repassada a parlamentares pela máfia das ambulâncias, aponta o relatório da CPI dos Sanguessugas aprovado anteontem. Dos 66 congressistas ligados a igrejas evangélicas tradicionais ou neopentecostais, 23 – mais de um terço da bancada – estão envolvidos nas irregularidades e tiveram a cassação de seus mandatos sugerida. Juntos, receberam ao menos R$ 5,3 milhões dos cerca de R$ 9 milhões que a família Vedoin afirma ter pago como ‘comissão’” pelo direcionamento de emendas. Dos 23 congressistas, 10 são ligados à Igreja Universal do Reino de Deus, e nove, à Assembléia de Deus. Nos depoimentos à Justiça Federal e à CPI, Darci e Luiz Vedoin, os donos da Planam, mostram que a bancada dos evangélicos esteve na origem da máfia. Eleito com o apoio da bancada Batista, Lino Rossi (PP-MT) teria sido, segundo eles, o primeiro parlamentar a fazer contato com a Planam. ‘Na origem do caso, há dois deputados da base evangélica. É natural que eles chamassem para o esquema aqueles colegas com quem tinham mais contato’, disse Walter Pinheiro (PT-BA), da Igreja Batista. Além de Rossi, Pinheiro se refere a Carlos Rodrigues (sem partido-RJ), que era da Universal.O petista diz que não há envolvimento da bancada na fraude, mas de pessoas que usaram as igrejas para montar um esquema eleitoral. Foi Lino Rossi quem teria apresentado os Vedoin a boa parte dos que mais tarde viriam a integrar a máfia.Dos evangélicos, Rossi foi quem mais teria lucrado com a fraude – R$ 3,1 milhões. Segundo a família Vedoin, Carlos Rodrigues também teve participação decisiva na arquitetura da máfia coordenando o grupo de evangélicos e supervisionando o direcionamento de emendas. Segundo a CPI, depois de Rossi, o evangélico que levou a maior propina foi Nilton Capixaba (PTB-RO). Segundo-secretário da Câmara e ligado à Assembléia de Deus, ele teria recebido ao menos R$ 646 mil.” 
 Clique aqui para ler mais

58% da propina foi para evangélicos, diz CPI

58% da propina foi para evangélicos, diz CPI
Mais de um terço da bancada evangélica do Congresso responderá a processo por suposto envolvimento na fraude das ambulâncias

Entre os 23 envolvidos, que receberam juntos R$ 5,3 mi, Lino Rossi (PP-MT) teria sido o primeiro parlamentar a contatar a máfia, diz Vedoin

LETÍCIA SANDER
RANIER BRAGON
DA SUCURSAL DE BRASÍLIA

Integrantes da bancada evangélica do Congresso receberam 58% do total da propina repassada a parlamentares pela máfia das ambulâncias, aponta o relatório da CPI dos Sanguessugas aprovado anteontem.
Dos 66 congressistas ligados a igrejas evangélicas tradicionais ou neopentecostais, 23 -mais de um terço da bancada- estão envolvidos nas irregularidades e tiveram a cassação de seus mandatos sugerida.
Juntos, receberam ao menos R$ 5,3 milhões dos cerca de R$ 9 milhões que a família Vedoin afirma ter pago como "comissão" pelo direcionamento de emendas. Dos 23 congressistas, 10 são ligados à Igreja Universal do Reino de Deus, e nove, à Assembléia de Deus.
Nos depoimentos à Justiça Federal e à CPI, Darci e Luiz Vedoin, os donos da Planam, mostram que a bancada dos evangélicos esteve na origem da máfia. Eleito com o apoio da bancada Batista, Lino Rossi (PP-MT) teria sido, segundo eles, o primeiro parlamentar a fazer contato com a Planam.
"Na origem do caso, há dois deputados da base evangélica. É natural que eles chamassem para o esquema aqueles colegas com quem tinham mais contato", disse Walter Pinheiro (PT-BA), da Igreja Batista. Além de Rossi, Pinheiro se refere a Carlos Rodrigues (sem partido-RJ), que era da Universal.
O petista diz que não há envolvimento da bancada na fraude, mas de pessoas que usaram as igrejas para montar um esquema eleitoral. Foi Lino Rossi quem teria apresentado os Vedoin a boa parte dos que mais tarde viriam a integrar a máfia.
Dos evangélicos, Rossi foi quem mais teria lucrado com a fraude -R$ 3,1 milhões. Segundo a família Vedoin, Carlos Rodrigues também teve participação decisiva na arquitetura da máfia coordenando o grupo de evangélicos e supervisionando o direcionamento de emendas.
Segundo a CPI, depois de Rossi, o evangélico que levou a maior propina foi Nilton Capixaba (PTB-RO). Segundo-secretário da Câmara e ligado à Assembléia de Deus, ele teria recebido ao menos R$ 646 mil.
Também acusado pela CPI, Adelor Vieira (PMDB-SC), hoje coordenador da bancada, diz ver uma perseguição em torno dos evangélicos. Questionado sobre o motivo de tantos deputados da bancada estarem envolvidos, disse que "não tem nenhum juízo a esse respeito". Segundo a CPI, Vieira teria recebido pelo menos R$ 40 mil.
Além dos 72 congressistas contra os quais foi pedida a cassação, a CPI apura a atuação de 27 ex-deputados e um ex-senador. Seus nomes foram repassados à Folha pela CPI e devem constar do relatório final. Eles não tiveram seus casos citados anteontem porque não estão no exercício do mandato.
Um exemplo é de Gessivaldo Isaías, que, disse Vedoin, teria recebido R$ 20 mil. Luís Eduardo de Oliveira, o Luisinho, também teria recebido R$ 20 mil, em 2002, disse Vedoin.


Texto Anterior: A operação da PF
Próximo Texto: Outro lado: Deputados alegam falta de provas
Índice

O Que Buscamos Quando Decidimos ir a uma Igreja?(Templo de pedras).

Essa pergunta que muitas vezes não nos fazemos, tem nos levado a uma visão no mínimo distorcida de qual é a função da igreja na vida daqueles que a procuram.

Quando vemos Yahushua, dando ordem aos seus Apóstolos para irem fazer discípulos batizando – os e ensinando tudo o que Dele aprenderam e mais a frente vendo em Atos dos Apóstolos que todos os que eram agregados a Igreja perseveravam no partir do pão e na doutrina dos Apóstolos, chego a uma simples conclusão:

Yahushua ensinou a seus discípulos tudo o que eles precisavam para crer que:

O Reino de Yahuh é real.

Que Ele, Yahushua, É o filho de Yahuh.

Que Ele, Yahushua, É o único caminho para chegarmos a Yahuh.

Que todo o Poder foi dado a Ele, e Ele repassou a sua igreja, por intermédio do Espirito Santo, para o crescimento e edificação dos santos, mas que o principal não é ter poder e sim ter o nome escrito no Livro da Vida.

Que se não mudarmos de vida, buscando ser cada dia mais parecido com Ele, agindo como Ele agiu, Amando como Ele Amou, ser Santo como Ele é, estaremos negando tudo o Que Ele fez por nós.

Que um dia Ele voltará para buscar a sua Igreja, e que essa é a Igreja dos santos que não amaram mais o mundo ou a sua própria vida, antes amaram a Yahuh e ao Yahushua o Mehushkháy, negando- se dia a dia, tomando sua Cruz.

Expus de forma resumida aquilo que como igreja teríamos que apresentar a todos que nos buscam, porém, por muitas vezes não é o que fazemos. Vivemos dias de imediatismo onde as soluções tem que ser para ontem, onde o ter é melhor que o ser e o agora mais desejado que o porvir.

Buscamos muitas vezes uma igreja para alcançarmos bençãos passageiras sem nos importarmos com as verdadeiramente valiosas. Uma Cura, Uma Libertação, Uma casa, carro, bom emprego, esposa bonita, marido sarado, bençãos financeiras encabeçam o desejo do coração daqueles que tem buscado a Igreja.

O Conhecer a Yahuh e a Yahushua, Mudar de Vida; Ser Santo; Ter Intimidade com o Espírito Santo; Conhecer profundamente a Palavra de Yahuh; Ter o nome escrito no Livro da Vida, Apresentar o Evangelho aos Necessitados. Tudo isso se tornou secundário para boa parte daqueles que buscam a Igreja.

Precisamos orar para que a mente do Povo de Yahuh mude e que comecemos a entender qual é de fato o papel da Igreja e a buscarmos pelos motivos corretos, pois, coremos o risco de vivermos o melhor nessa Terra e sofrermos eternamente no Porvir. A todos os que tem a mesma emunáh (mudado para fé) preciosa que nós temos, e que nos foi dada pela justiça de Yahushua o Mehushkháy, nosso Molkhiúl (Mulquiúl = Grande Rei) e Salvador. 2Que através de um conhecimento cada vez melhor de Yahuh Ul (Iárru Ul) e de Yaohúshua nosso Molkhiúl a sua bondade e a sua paz vos sejam multiplicadas.

As 11 Misteriosas e Intrigantes Sociedades Mundiais

As 11 Misteriosas e Intrigantes Sociedades Mundiais

Muitas pessoas possuem gostos e objetivos em comum, permitindo que as mesmas possam conciliar suas metas e alcançar o que é buscado pelas mesmas, fazendo com que, juntas, seja possível trabalhar e organizar-se de maneira mais eficaz, visualizando quais os métodos mais fáceis para que seja possível chegar ao resultado esperado.  Algumas pessoas reúnem-se em grupos de forma secreta por diferentes motivos, sendo que esta reunião de indivíduos acusa uma sociedade secreta, fazendo com que a mesma possua sempre algo de sinistro por trás deste conjunto, normalmente buscando objetivos em comuns relacionados à política, religião, entre diferentes outros aspectos, mantendo segredo de tudo o que é estipulado dentro das reuniões e até mesmo sem espalhar quais as metas que deseja-se alcançar.  Práticas também são realizadas nestas sociedades secretas, porém não é possível especificar quais estas ações exatamente por serem mantidas em segredos.  Algumas sociedades secretas tornaram-se muito famosas, podendo destacar quais são as maiores reuniões de pessoas que unem-se por um objetivo em comum, realizando diferentes processos e métodos totalmente em segredo.  10 - Grupo Bilderberg     O Grupo Bilderberg, na verdade, não é nomeado como uma sociedade  secreta especificamente, porém podem ser considerados desta forma pelas  práticas e combinações secretas que realizam desde 1954, reunindo vários  indivíduos que enquadram-se na classe social alta e que são considerados  muito influentes, unindo-se para discutir diferentes aspectos, que nunca  foram revelados, criando absoluto sigilo.     9 - O.T.O (Ordo Templo Orientis)  O O.T.O é uma sociedade secreta que foi fundada no século passado, sendo  que o mesmo é considerado uma das maiores reuniões de indivíduos que  atuava com aspectos envolvendo a magia, realizando diferentes tipos de  rituais, com diferentes participantes que, com o tempo, acabaram por espalhar,  não exatamente, quais eram os aspectos trabalhados nesta sociedade,  desfazendo-se com o tempo. O princípio dos integrantes do O.T.O era o  liberalismo, ligados ao mundo da música, relacionando este aspecto ao rock,  muito cultivado por todos os participantes desta sociedade secreta.    8 - A Mão Negra  Com um nome sombrio, a sociedade secreta conhecida como A Mão Negra foi  uma das que mais permitiu influenciar acontecimentos trágicos que foram constatados na história, assim como a Primeira Guerra Mundial.  O principal objetivo da sociedade secreta A Mão Negra era fazer com que  diferentes populações eslavas reunissem-se mediante ao controle do Império  Austro-Húngaro, realizando diferentes práticas e processos para que isto  pudesse ocorrer.    7 - A Ordem dos Assassinos  Também muito conhecida por várias pessoas, esta sociedade secreta  trabalhava para que fosse possível disseminar o ismaelismo por todo o  mundo, além de causar terror por todo o Oriente Médio, sendo formado  por muçulmanos que decidiam realizar a prática com suas próprias mãos, causando o medo e realizando diferentes ataques contra seus considerados inimigos que lutavam por ideais diferentes.  6 - Sociedade Teosófica  Criada nos Estados Unidos em 1875, a Sociedade Teosófica é  considerada uma das maiores sociedades secretas do mundo, sendo  que a mesma defendia que qualquer religião nunca poderia ser  superior à verdade, buscando somente respostas para perguntas  e descartando quaisquer tipos de crenças que poderiam aparecer  pelas diferentes partes.  5 - Os Cavaleiros do Círculo Dourado  Esta sociedade secreta promovia os interesses da maioria da  população dos Estados Unidos em 1865, sendo que a mesma foi considerada uma das maiores do mundo devido aos seguidores  que conseguiram acumular, formando exércitos para guerrear e  atacar seus inimigos que possuíam pensamentos e princípios diferenciados.  4 - Sociedade de Thule  O Thule está diretamente ligado ao nazismo na Alemanha, sendo    que esta sociedade foi uma das maiores por envolver-se com  práticas ocultistas, transmitindo ideias que eram cultivadas por esta ideologia e cultura que, na época, era fortemente pregada e  estipulada para que fosse seguida por toda a população.  3 - Skull and Bones  Esta surgiu nos Estados Unidos, sendo que vários indivíduos  juntaram-se constantemente ao Skull and Bones, fazendo com  que os mesmos não divulgassem suas práticas até o presente  momento, sem qualquer informação sobre esta reunião de indivíduos, somente constatando ser uma das maiores pela constante entrada de pessoas na sociedade. 2 - Sociedade Franco - Maçonaria  Talvez uma das mais conhecidas sociedades secretas, pois cada  cidade grande do Brasil tem um loja maçônica. A Maçonaria  tornou-se uma das fontes de dinheiro para muitas pessoas, sendo  que os envolvidos estavam diretamente relacionados à prática de  rituais de magia negra e ocultismo, devendo seguir estritamente  as regras que eram traçadas para seus membros.  1 - Illuminatis  Também é uma sociedade secreta muito conhecida por vários  brasileiros, sendo que a mesma está consideravelmente ligada à  criação de um governo mundial, com uma única moeda,  priorizando a integração dos países e até mesmo a união entre  culturas, formando uma só nação.  Divulguem aos seus contatos, a sabedoria deve seguir a diante!  TFA/PP Ir.´. Daniel Martina   Adaptação e Ilustração

Dízimos e Ofertas

“Semear generosamente 
6Lembrem-se disto: o que semeia pouco, pouco também ceifará; o que semeia em abundância, em abundância também ceifará. 7Cada um contribua segundo propôs no seu coração. Não como uma obrigação, porque Yáohuh Ul ( Corrompido para Deus) ama quem dá com alegria. 8Yáohuh Ul pode bem abençoar-vos de tal maneira que tendo sempre, em tudo, aquilo que vos é preciso, possam ainda ajudar generosamente os outros. 9É como dizem as Escrituras: "Repartiu liberalmente os seus bens com os necessitados. (II Corintios 9.6,9)

O texto retrocitado alude a uma oferta que foi levantada pelo emissário Shaúl (mudado para Paulo), entre as Oholyáos da incircuncisão (gentios), e que foi juntada durante o período aproximado de um ano, para assistir aos crentes pobres e necessitados da incircuncisão, a saber, pertencentes ao povo de Israel. Trata-se portanto, não de um dogma relativo à apresentação de ofertas obrigatórias pelas Oholyáos ( Corronpido para Igrejas), mas de uma decisão específica, para atender a uma necessidade específica, numa ocasião especifica.

A Oholyáo tem o dever de atender às necessidades dos santos, mas isto não é regulado no período do Novo Testamento, quanto à forma de fazê-lo. Antes de tudo devemos considerar que os dízimos e ofertas alçadas regulados pela Lei de Mehushúa ( Corrompido para Moises) e conforme são apresentados no Velho Testamento pertenciam exclusivamente ao sistema chamado de Antiga Aliança que vigorou até a instituição da Nova Aliança a partir da morte e ressurreição de nosso Yaohúshua O Mehushkháy (Corrompido para Jesus Cristo).

Apesar de terem sido apresentados dízimos antes dos dias de Mehushúa, todavia não estavam regulados pela lei que fora dada aos israelitas por Yáohuh Ul no Monte Sinai.
Como pode ser observado em diversas passagens bíblicas tanto o dízimo quanto as ofertas fixas tinham por alvo atender às necessidades de manutenção do culto do templo, dos sacerdotes, dos levitas e também para atender os que se encontrassem em necessidade extrema em Israel.

Deve-se ter em conta que a nação de Israel estava debaixo de um governo teocrático e os assuntos de estado eram uma atribuição dos sacerdotes da nação. O dízimo tinha então também o caráter de imposto, para gerir serviços à sociedade como um todo.

Yáohuh Ul teve o cuidado de dar um sentido social à aplicação das ofertas e dízimos que eram apresentados a Ele, para desfazer a ideia religiosa antiga de que Ele necessitava destas ofertas para que a sua ira fosse aplacada ou então para se comprar os seus favores.

As ofertas sangrentas representadas sobretudo nos sacrifícios de animais realizados no templo foram instituídas por Yáohuh Ul desde os dias de Adão, como se infere da oferta apresentada por Abel, já que havia um princípio pedagógico nestes sacrifícios para que ficasse gravada definitivamente a necessidade de um sacrifício cruento – o de Yaohúshua – que foi tipificado até que Ele viesse, por aqueles sacrifícios. Sacrifício este – o de Yaohúshua -que seria oferecido pelo próprio Yáohuh Ul e não por qualquer homem ou anjo. Yáohuh Ul não tem necessidade de qualquer oferta apresentada pelos homens – estes é que necessitam dos seus dons divinos.

Com a revogação da Antiga Aliança, caiu também juntamente com todas as demais ordenanças civis e cerimoniais da Lei de Mehushúa aquela forma prescrita de se oferecer dízimos e ofertas, até mesmo porque não seria o propósito de Yáohuh Ul incentivar a continuidade de um sistema que tinha sido revogado desde que nosso O Mehushkháy inaugurou um Novo Testamento para substituir aquele modo de culto que vigorava no Antigo.

Agora, se os dízimos e ofertas eram de fato bíblicos, naquela forma prescrita, para vigorarem no período de duração da Antiga Aliança, todavia disto se aprende, por princípio, que onde houver a necessidade de manutenção de um ministério regular em Oholyáos nesta Nova Aliança, servidores de manutenção dos locais de adoração; assistência regular de membros etc, é razoável e necessário que haja um sistema também regular de cobertura destes gastos pela membresia, voluntariamente, e conforme a capacidade de cada um em ofertar para a continuidade dos trabalhos ministeriais.

Ninguém, em sã consciência, seria contrário a isto, especialmente quando os trabalhos da Oholyáo têm em vista alcançar convertidos, quer nas congregações locais, quer nas atividades missionárias; pois isto sempre implica a necessidade de dispêndio financeiro, e bem farão aqueles que forem movidos voluntariamente a contribuir, porque Yáohuh Ul ama a quem dá com alegria, e não somente isto, faz abundar a fazenda daqueles que são generosos em ofertar para atender a necessidades reais relacionadas aos serviços da ação social da congregação.

Agora, fazer da obra de Yáohuh Ul uma ocasião de ganho pessoal, de negócio mundano, para entesourar para fins escusos é uma prática abominável e condenada não somente por Yáohuh Ul, mas pela própria razão natural.

É requerido daqueles que administram os bens e recursos financeiros da Oholyáo que sejam pessoa sábias, idôneas, de boa reputação e inteiramente honestas, para que se tape a boca do Inimigo e sejam eliminadas quaisquer possibilidades de ruins suspeitas. Tudo deve ser administrado de modo claro e transparente, de conhecimento geral da membresia, para que o nome de Yáohuh Ul seja honrado e glorificado,
Afinal a congregação Yaohushuahim não é um ambiente de negócios mundanos e seculares.

Por isso vemos nosso O Mehushkháy repreendendo a avareza dos escribas e fariseus, que administravam os serviços religiosos em Israel, e cujo enfoque repousava nos dízimos e nas ofertas e não no que era, segundo O Mehushkháy, mais importante na lei, a saber, a justiça, a misericórdia e a fé (Mateus 23.23). Ele estava falando a judeus, ainda debaixo da Antiga Aliança, e por isso afirmou que importava fazer estas coisas (a justiça, a misericórdia e a fé) sem omitir aquelas (os dízimos e as ofertas). Lembremos que o próprio O Mehushkháy Yaohúshua cumpriu integralmente a Lei de Mehushúa, pois importava que assim fizesse para nos resgatar da maldição da lei ao morrer no nosso lugar – o Obediente perfeito da Lei no lugar dos desobedientes.

Por extensão, por similaridade, podemos entender que Ele estava aludindo a que toda oferta pecuniária levantada para o serviço na obra de Yáohuh Ul deve servir de apoio para a pregação da fé, da justiça do evangelho e da misericórdia de Yáohuh Ul pelos pecadores, de modo a que sejam salvos. O que passa disso é negociata secular, como ocorria com os escribas e fariseus no passado.

O texto de Hebreus 7.5-9 é bastante claro quanto à verdade de que o sistema de dízimos e ofertas do Antigo Testamento estava de baixo da lei da Antiga Aliança e não da Nova, porque se diz que o encargo de recolher dízimos era específico dos levitas, e aqueles que estavam obrigados a dizimar eram todas as demais tribos de Israel, sendo que os próprios levitas não estavam desobrigados de apresentarem também o dízimo dos dízimos que recebiam.
Na mesma epístola aos Hebreus é afirmada uma nova lei de administração do culto, porque Yaohúshua não era sumo-sacerdote segundo a ordem de Arão, de quem descendiam os levitas, mas segundo a ordem de Molkhitzaodóq ( Melquisedeque) a quem Abruhám pagou o dízimo dos despojos de guerra.
12Ora, se houve uma mudança de intermediário, é porque houve também, necessariamente, uma mudança de lei. (Hb 7.12) de modo que se diz que:
“18Portanto o antigo sistema de sacerdócio foi anulado porque era inútil e sem capacidade para salvar. 19Na verdade a lei nunca tornou ninguém justo. Mas agora é bem melhor a nossa esperança de chegar até Yáohuh Ul. (Hebreus 7.18,19).
Finalmente, observe que o profeta Malaquias apresenta os dízimos e ofertas não como a finalidade do culto, mas como uma das evidências da verdadeira fidelidade a Yáohuh Ul nos dias do Velho Testamento, quando era exigido obrigatoriamente dos israelitas determinados tipos de ofertas, bem como o dízimo. Ele cita no primeiro e segundo capítulos a necessidade de santidade de vida do sacerdócio para que os dízimos e ofertas fossem aceitos por Yáohuh Ul.

Você pode ler os versículos bíblicos contendo destacadas as palavras:
1 – deekate (grego) – dízimo;
2 – apodekatoo (grego)– dizimar;
3 – maasahr (hebraico) – dízimo;
4 – doron (grego) – dom, oferta;
5 – minchah (hebraico) – oferta não sangrenta;
http://www.recantodasletras.com.br/mensagensreligiosas/5402533