"Ele
se apegou a um estranho interesse... NO MORMONISMO... Recordo-me de sua
aquisição e estudo do Livro de Mórmon por volta de 1840.”
(#23, Vol.1, p. 19-20, escrito pelo filho de Westcott)
“O sermão de Stanley sobre São João, que eu extremadamente admiro, e que ainda é chamado de ‘HERESIA’ em Oxford. "(#23, Vol.1, p.53)
“ Eu nunca pude olhar minha vida passada em Cambridge com suficiente gratidão. Acima de tudo, aquelas horas que foram gastas com PLATÃO e Aristóteles têm forjado esta gratidão em mim pela qual eu oro que nunca possa se desvanecer."
(# 23, Vol.1, p.175-176)
“ Mas desde os dias em Cambridge, eu tenho lido os escritos de muitos que são chamados MÍSTICOS, COM MUITO PROVEITO." (# 23, Vol.1, p.231)
“Eu sinto com mais intensidade a desgraça da circulação daquilo que eu tenho a impressão de SEREM CÓPIAS FALSIFICADAS DAS SAGRADAS ESCRITURAS. (* 23, Vol.1, p.228-229, sobre o Texto Recebido Tradicional - Base da King James Version).
“ A ortodoxia do meu pai foi NOVAMENTE posta em questão dois anos depois. Em 1867, ele escreveu um folheto intitulado ‘A ressurreição como um fato e uma Revelação’.... e já estava pronto, quando um dos juízes da Sociedade episcopal detectou HERESIA nele. O escritor foi incapaz de omitir a passagem suspeita, como ele assegurou ser essencial para o seu argumento." (# 23, Vol.1, p.25.6, escrito pelo filho de Westcott)
“Eu vejo os líderes eclesiásticos elogiarem o livro a respeito do Canon como um artigo necessário à biblioteca de um clérigo. É estranho, mas, TODAS AS DOUTRINAS QUESTIONÁVEIS QUE EU TENHO, SEMPRE MANTIDAS ESTÃO NELE."
(# 23, Vol.1, p.290)
“ As contribuições prometidas por meu pai, no entanto, foram ... seus artigos sobre os TEÓLOGOS DE ALEXANDRIA, INCLUINDO CLEMENTE...E O MAIOR DE TODOS, ORÍGENES. POR MUITOS ANOS AS OBRAS DE ORÍGENES ESTIVERAM EM SUAS MÃOS, E ELE CONTINUAMENTE SE VIROU PARA ELAS A CADA OPORTUNIDADE. "
(# 23, Vol.1, p.319 - escrito pelo filho de Westcott)
(#23, Vol.1, p. 19-20, escrito pelo filho de Westcott)
“O sermão de Stanley sobre São João, que eu extremadamente admiro, e que ainda é chamado de ‘HERESIA’ em Oxford. "(#23, Vol.1, p.53)
“ Eu nunca pude olhar minha vida passada em Cambridge com suficiente gratidão. Acima de tudo, aquelas horas que foram gastas com PLATÃO e Aristóteles têm forjado esta gratidão em mim pela qual eu oro que nunca possa se desvanecer."
(# 23, Vol.1, p.175-176)
“ Mas desde os dias em Cambridge, eu tenho lido os escritos de muitos que são chamados MÍSTICOS, COM MUITO PROVEITO." (# 23, Vol.1, p.231)
“Eu sinto com mais intensidade a desgraça da circulação daquilo que eu tenho a impressão de SEREM CÓPIAS FALSIFICADAS DAS SAGRADAS ESCRITURAS. (* 23, Vol.1, p.228-229, sobre o Texto Recebido Tradicional - Base da King James Version).
“ A ortodoxia do meu pai foi NOVAMENTE posta em questão dois anos depois. Em 1867, ele escreveu um folheto intitulado ‘A ressurreição como um fato e uma Revelação’.... e já estava pronto, quando um dos juízes da Sociedade episcopal detectou HERESIA nele. O escritor foi incapaz de omitir a passagem suspeita, como ele assegurou ser essencial para o seu argumento." (# 23, Vol.1, p.25.6, escrito pelo filho de Westcott)
“Eu vejo os líderes eclesiásticos elogiarem o livro a respeito do Canon como um artigo necessário à biblioteca de um clérigo. É estranho, mas, TODAS AS DOUTRINAS QUESTIONÁVEIS QUE EU TENHO, SEMPRE MANTIDAS ESTÃO NELE."
(# 23, Vol.1, p.290)
“ As contribuições prometidas por meu pai, no entanto, foram ... seus artigos sobre os TEÓLOGOS DE ALEXANDRIA, INCLUINDO CLEMENTE...E O MAIOR DE TODOS, ORÍGENES. POR MUITOS ANOS AS OBRAS DE ORÍGENES ESTIVERAM EM SUAS MÃOS, E ELE CONTINUAMENTE SE VIROU PARA ELAS A CADA OPORTUNIDADE. "
(# 23, Vol.1, p.319 - escrito pelo filho de Westcott)
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